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未来会是人类吗? - 尤瓦尔·诺亚·赫拉里 (Yuval Noah Harari) 在 2018 年世界经济论坛年会上

人类未来的命运?——尤瓦尔·赫拉利2018年达沃斯世界经济论坛年会访谈

一、主持人开场:介绍尤瓦尔·赫拉利的学术影响力

各位下午好,今天非常荣幸邀请到尤瓦尔·赫拉利教授展开对话。我是《金融时报》美国区总编辑吉莉安·泰特。 很少有历史学家能登上世界经济论坛会议中心的主舞台,被安排在德国总理默克尔与法国总统马克龙之间演讲;能像默克尔总理一样吸引满场观众的学者更是凤毛麟角;而拥有以下经历的历史学家几乎不存在:我们在后台候场时,默克尔总理特意停下脚步,走到尤瓦尔面前自我介绍,说“我读过你的著作”,这实在令人惊叹。 尤瓦尔·赫拉利教授的两部著作影响力极大,不仅重塑了各国政府内部的讨论方向,也深刻影响了众多企业与非政府组织的认知:其中一部想必在座不少人都读过,即《人类简史》(*Sapiens*);第二部《未来简史》(*Homo Deus*)延续了《人类简史》对人类历史的梳理,将视角投向未来,聚焦数字时代的影响;他今年夏天还将推出聚焦当下的新作《今日简史》(*21 Lessons for the 21st Century*)。而今天他要讨论的话题,正是默克尔总理此前演讲中提到的核心问题:数据问题,以及我们今天该如何应对数据带来的挑战。 他的观点极具 provocative,发人深省也令人警醒,在座各位都应当重点关注。下面把时间交给赫拉利教授。

二、赫拉利主旨发言:数据霸权与人类未来的十字路口

1. 核心判断:我们或为最后一代智人

今天我想和大家探讨我们物种的未来,乃至生命的未来。我们很可能是最后一代智人(Homo Sapiens):一两百年内,地球将由与我们差异远大于我们与尼安德特人、黑猩猩差异的实体主导。因为未来几代人中,人类将掌握改造身体、大脑与心智的技术,身体、大脑与心智将成为21世纪经济的核心产品,而非纺织品、交通工具与武器。

2. 核心资产的代际更迭:从阶级分化到物种分化的风险

未来地球的主宰者会是什么模样?这个问题将由数据的所有者决定:谁控制数据,谁就掌握人类乃至整个生命的未来。因为数据已经成为当今世界最重要的资产: - 古代土地是最核心的资产,当土地过度集中于少数人手中时,人类分化为贵族与平民两个阶层; - 近代两百年间,工业机械取代土地成为核心资产,当大量机械集中于少数人手中时,人类分化为资产阶级与无产阶级两个阶级; - 如今数据正在取代机械成为最核心的资产,若数据过度集中于少数人手中,人类将不再分化为阶级,而是分化为不同的物种。

3. 破解人类的技术基础:信息技术与生命科学的融合

数据之所以如此重要,是因为我们已经具备了解码、操控人类的能力。外界常讨论破解计算机、电子邮箱、银行账户与手机的技术,但实际上人类已经具备了解码自身的能力。 要实现对人类的破解,需要两个核心条件:充足的算力,以及大量数据,尤其是生物特征数据(biometric data)。这类数据并非指消费、出行记录,而是身体与大脑内部正在发生的生化活动数据。直到今天,从来没有人拥有破解整个人类所需的算力与数据:即便苏联克格勃或西班牙宗教裁判所24小时跟踪你的一举一动、监听你的所有言论,他们依然没有足够的算力和生物学知识,去理解你身体与大脑内部的活动,搞懂你的感受、想法和需求。 但这一情况正在因两场同步发生的革命而改变:一方面,计算机科学的进步,尤其是机器学习与人工智能的兴起,为我们提供了充足的算力;另一方面,生物学、尤其是脑科学的突破,为我们提供了必要的生物学认知。现代生命科学最核心的洞见,可以用三个词概括自达尔文以来150年的生物学研究:生物体就是算法。无论是病毒、香蕉还是人类,本质上都只是生化算法,我们已经逐步掌握了破解这些算法的方法。 当信息技术革命与生物技术革命融合,人类将获得破解自身的能力。而推动两大革命融合的最重要发明,是生物特征传感器——它能将身体与大脑中的生化过程转化为计算机可存储、分析的电子信号。一旦拥有足够的生物特征信息和算力,就能创造出比你更了解你自己的算法。而人类其实并不了解自己:我21岁时,在自我否认了数年之后才意识到自己是同性恋,这绝非个例,许多同性恋者都会长期否认自己的性取向,对自己身上非常重要的事实一无所知。 试想10年或20年后的场景:算法可以精准判断任何一个青少年在性取向谱系上的位置,甚至能判断其性取向的可塑性。算法会追踪你的眼球运动、血压、脑活动,然后告诉你“你是谁”。或许你本人不愿意使用这类算法,但假设你参加了一位同学的生日派对,有朋友提议大家轮流用新算法测性取向、互相点评,你会直接走开吗?即便你选择离开,即便你继续对同学、甚至对自己隐瞒性取向,你也没法躲过亚马逊、阿里巴巴和秘密警察的追踪:当你上网、看视频、刷社交动态时,算法会持续监测你的眼球运动、血压与脑活动,它们会知道你的性取向,甚至可以告诉可口可乐:如果想给这个人卖含糖碳酸饮料,不要用肌肉男模的广告,要用比基尼女郎的广告。你根本不会知道这一切的发生,但它们一清二楚,这类信息的价值可达数十亿美元。 一旦算法比你自己更了解你,它们就能预测你的欲望、操控你的情绪,甚至代替你做决定。如果我们不加警惕,最终可能催生数字独裁(digital dictatorship)。

4. 数字独裁的潜在威胁:从监控到生命改造的升级

我们通常从伦理或政治层面讨论民主与独裁的差异,但实际上二者是两种不同的信息处理方式:民主采用分布式信息处理,将信息与决策权分散到大量机构与个体手中;独裁则将全部信息与决策权集中于一处。在20世纪的技术条件下,分布式数据处理效率高于集中式,这是民主优于独裁、美国经济优于苏联经济的核心原因之一。但这一结论仅适用于20世纪的独特技术条件:21世纪的新技术革命,尤其是人工智能与机器学习,可能让钟摆向反方向摆动,集中式数据处理的效率可能远超分布式。如果民主制度无法适应新的技术条件,人类将生活在数字独裁的统治下。 事实上,如今全球已经出现越来越多成熟的监控体制,不仅来自威权国家,民主国家也在推进:例如美国正在建设全球监控系统,我的祖国以色列正在约旦河西岸建立全面监控体系。但数据的控制权可能让人类精英做出比建立数字独裁更激进的事:通过破解生物体,精英将获得重新设计生命未来的能力。因为只要能破解某样事物,通常也就能改造它。如果我们真的成功破解并改造生命,这不仅是人类历史上最大的革命,也是40亿年前生命诞生以来生物学领域最大的革命。 40亿年来,生命游戏的基本规则从未发生过根本变化:恐龙、阿米巴原虫、番茄、人类,所有生命都受自然选择法则与有机生化法则的约束。但这一情况即将改变:科学正用“智能设计”取代“自然选择”驱动的演化。这里的智能设计不是云端之上某位神灵的设计,而是我们人类自身的设计,是我们云服务的设计——IBM云、微软云等,正成为演化的新驱动力。与此同时,科学可能让被禁锢在有机化合物领域40亿年的生命,突破限制进入无机领域。也就是说,在40亿年自然选择塑造的有机生命之后,我们正在进入智能设计塑造的无机生命时代。

5. 数据所有权的核心困境:全球监管的难题

这就是数据所有权如此重要的原因:如果我们不加以监管,极少数精英将不仅掌控人类社会的未来,还将决定未来生命形态的样貌。那么该如何监管数据、界定数据所有权? 人类有1万年的土地所有权监管经验,有数百年的工业机械所有权监管经验,但几乎没有数据所有权的监管经验,而这本身难度大得多:土地和机械都有明确的物理边界,数据却同时无处不在又无处可寻,它以光速传播,还可以被无限复制。那么我的DNA、大脑、身体、生命的相关数据,到底属于我本人、某家企业、政府,还是全人类集体? 如今大型企业掌握着大量数据,民众对此日益担忧。但要求政府将数据国有化,可能只是把大企业的霸权替换为数字独裁。许多政客就像音乐家,他们演奏的乐器是人类的情绪与生化系统:一位政客发表演讲,整个国家就会弥漫恐惧;一位政客发一条推文,就会引发愤怒与仇恨的浪潮。我认为我们不该给这些音乐家更精密的乐器,更不该把宇宙生命的未来托付给他们。尤其现在许多政客和政府根本提不出有意义的未来愿景,反而向民众兜售回到过去的怀旧幻想。作为一名历史学家,我可以告诉大家两点:第一,过去一点都不美好,你们不会真的想回到过去;第二,过去永远不会回来。所以怀旧幻想根本不是解决方案。 那么数据到底该归谁所有?我坦白说不知道,相关讨论才刚刚开始。大多数人听到数据监管的话题,只会想到隐私、购物,想到企业知道自己的出行和消费记录,但这只是冰山一角。真正关乎的是更重要的利益,讨论才刚刚起步,我们不可能立刻得到答案。我们需要号召科学家、哲学家、法学家,甚至诗人——尤其是诗人,关注这个重大问题:该如何监管数据所有权?人类乃至整个生命的未来,都可能取决于这个问题的答案。

三、现场问答:关于技术落地、全球治理与学科交叉的讨论

**主持人提问**:你描绘的未来图景相当令人担忧,你认为这个未来多久会到来?是2年、20年还是200年?我们到底还要多久就会面临数字独裁的威胁? **尤瓦尔·赫拉利**:我认为时间尺度是几十年。200年后,我想应该已经没有智人(Homo Sapiens)了,人类会变成完全不同的物种。2年太短,我们说的是未来几十年,具体多久没人知道。

**主持人提问**:你刚才在台上坦言不知道答案,这在达沃斯论坛可不常见,这种谦逊非常可贵。但我很好奇,纵观当今世界,你有没有看到任何国家、群体或学术机构正在就这个问题展开理性的讨论?有没有任何值得鼓舞的迹象? **尤瓦尔·赫拉利**:我认为当今世界只有极少数的个人和机构真正明白正在发生什么、什么才是核心利益所在。绝大多数人,包括普通民众、甚至政客和商界人士,并没有真正意识到问题的严重性:他们确实听说过数据,知道数据保护、网络攻击,担心身份或银行账户信息被盗,但正如我之前所说,这只是冰山一角。我猜测,谷歌、脸书等少数大型企业明白其中的利害关系,部分政府尤其是中国政府也明白。但绝大多数人完全不知道。需要再次明确的是,生物特征数据才是核心。人们想到数据时,只会想到自己的出行、消费记录;想到黑客攻击时,只会想到计算机、人工智能、机器学习,却忽略了等式另一端的生命科学、脑科学——脑科学让我们得以触及人的内在,我们真正要破解的是人的内在,而非外在的设备。

**主持人提问**:中国确实是一个很有意思的案例。几年前我在达沃斯和一位中国高级官员讨论民主问题时,他说:“西方有民主,我们有社交媒体。”他的意思是,中国政府不仅用社交媒体监控民众,还把它当作风向标,收集舆情信息,确保始终走在社会矛盾爆发的前面。你认为中国是最有可能出现这类数字独裁的地方吗? **尤瓦尔·赫拉利**:我不确定。正如我之前提到的,西方也有类似案例。我最了解的是自己的祖国以色列,它正在约旦河西岸建立一套真正的全面监控体系,这在人类历史上几乎前所未见,试图追踪每一个人的每一个行踪。但哪怕是这些案例,都还没有跨过生物特征传感器的关键门槛:无论是美国、以色列还是中国,目前的监控都还停留在社交媒体、手机定位、信用卡消费记录层面,我们还没有真正掌握进入人体内部的技术。但可能再过5到10年,我们就会拥有这项技术。举个极端例子:假设你住在朝鲜,被强制佩戴一个持续监测你体内数据的手环,当你走进一间看到领袖画像的房间时,手环可以监测到你看到画像时的脑活动与血压变化——这才是真正的数字独裁。

**主持人**:这甚至让《1984》里的监控都显得像小儿科。 **尤瓦尔·赫拉利**:没错,就是小儿科。

**主持人提问**:你说现在不知道该如何应对这个问题,但假设你是一位独裁者——不管是数字独裁还是传统独裁,你现在会做什么来帮助人类应对这一挑战?你会直接扔掉所有生物特征设备吗? **尤瓦尔·赫拉利**:绝对不可能倒退,尤其是在技术和科学领域。即便某个国家甚至整个大陆被这些可能性吓到,宣布停止该领域的所有研究,也无法强迫其他国家这么做,最终只会引发逐底竞赛。除非达成全球层面的共识,否则没有任何国家愿意在竞赛中落后。

**主持人提问**:那你希望科学家来主导这件事吗?还是联合国?你认为联合国有能力做到吗?或是达沃斯论坛的与会者?你认为这里的人能主导这件事吗? **尤瓦尔·赫拉利**:相关讨论才刚刚开始,我们不必恐慌,首先要意识到我们面临的是什么。还有很多可能性,包括技术层面的可能性。比如我们讨论土地所有权监管时,对它的含义有非常清晰的认知:一块地、一片田,围上栅栏,装个门,你站在门口说谁可以进谁不能进,这就是我的地。但如果是我的DNA数据、我大脑里的数据,什么是对应的“栅栏”和“门”?我们完全不清楚。我认为我们现在的处境,和200年前工业革命初期非常相似,需要时间。就像在大学课堂上,你刚开始讨论一个问题,就有人举手问“考试要写什么答案”,但还不到时候,我们首先要展开讨论,我没有所有问题的答案。

**主持人提问**:你对数字经济的描述里有一个很有意思的点:它呈现的社会图景和传统经济学家的认知并不一致。如今大部分数字交换根本不涉及金钱,人们用数据换取服务,这是当前任何经济模型都无法捕捉的,反垄断相关的法律模型同样如此。这个问题既不属于经济学,也不属于计算机科学,甚至不局限于任何单一学科。你认为大学需要重新调整学科分类吗?谁来承担起统筹全局、讨论这些问题的责任?我本人是人类学出身,当然希望是人类学家站出来,但我也没把希望全寄托在他们身上。 **尤瓦尔·赫拉利**:希望所有人都能参与。我认为如今计算机科学家也需要在一定程度上成为哲学家、人类学家,这是时代的要求。你之前提到世界上不同的交换模式,未来最重要的交换可能发生在医疗领域:我们今天所说的“隐私”之争,本质上是隐私与健康的博弈。你是否愿意开放自己身体与大脑的内部数据,换取更好的医疗服务?我猜健康会完胜,人们会为了医疗放弃隐私,在很多地方人们甚至没有选择权——如果不开放身体内部数据,他们根本拿不到保险。

**主持人提问**:这确实是另一类不涉及金钱、但至关重要的交换。最后一个简短问题,我们不得不遗憾地结束了。土地主导的时代对应封建主义,工业机械主导的时代对应资本主义与马克思主义,你有没有想到一个词来描述这个数据主导的新世界? **尤瓦尔·赫拉利**:我试过用“数据主义”(data-ism),但我不确定。词语有自己的生命力,哪个词能流行起来,本质上是个巧合。

**主持人结束语**:或许大家可以把自己的想法写在明信片上寄给他,或在推特上留言、发邮件,用任何你喜欢的数字通信方式都可以。最后,我代表在场所有人说,从大家的表情就能看出,没有人低头看手机,所有人都全神贯注地看着你,这非常了不起。非常感谢你既给我们带来启发,也让我们警醒,谢谢。 **尤瓦尔·赫拉利**:谢谢吉莉安,谢谢大家。