人类是否站在悬崖边缘？
日期：2017年11月6日
【主持人】你是否曾产生过“人类正站在灾难边缘”的印象？如今新闻媒体或许要为煽动这种恐慌负部分责任，但环顾全球局势，有时很难不认为我们正将自身推向灭绝的深渊：从人为引发的气候变化到核战争威胁，种种迹象都表明，我们或许是自己最大的敌人。 以色列学者尤瓦尔·诺亚·赫拉利（Yuval Noah Harari）梳理了我们这个物种从最卑微的开端到今日的发展历程，如今他又将目光投向未来：借助新技术与人工智能，我们能否实现近乎永生？还是人类的未来一片黯淡？为探讨我们如何走到今天、又将走向何方，我们邀请到赫拉利教授本人，他现居特拉维夫，是畅销书《人类简史：从动物到上帝》与《未来简史：从智人到神人》的作者。欢迎来到《新闻当事人》节目，感谢您参与讨论。我们先聊聊《人类简史》，谈谈我们如何走到今天——毕竟您梳理了我们这个物种的完整历史。
一、人类协作的本质：叙事驱动的大规模合作
【尤瓦尔·赫拉利】作为人类物种，这段历史在很多层面都令人不安：我们为了抵达今天的位置，彼此之间、对自然环境犯下了诸多暴行。 【主持人】作为历史学者，研究这段历史是否会让您感到为难？毕竟有人可能会说，您这是在为殖民主义、帝国主义，以及历史进程中发生的所有可怕罪行开脱。 【尤瓦尔·赫拉利】不，我认为历史学者的工作不是为人类历史上犯下的所有暴行找借口、道歉，而是理解这些罪行与问题，从而希望在未来做出更明智、更好的决策。 【主持人】您在《人类简史》中非常精彩地阐释了一个核心观点：我们作为物种的历史表明，决定生存与发展的关键从来不是谁掌握了更多事实，而是谁拥有更动人的叙事。能展开讲讲吗？为什么人类更依赖好的故事，而非客观真相？ 【尤瓦尔·赫拉利】因为人类权力的基础是我们大规模协作的能力。我们之所以能统治这个星球，是因为我们是唯一能灵活进行超大规模协作的动物。看看人类的所有伟大成就，无论是分裂原子还是登月，都建立在大规模协作之上，而所有大规模协作的基础都是故事、虚构与神话。要让数百万人有效协作，就必须说服所有人都相信同一个宗教、政治或经济叙事。真正能驱动人们协作的从来不是科学事实：没有人会因为相信E=mc²而去参战；人们之所以合力征服帝国、飞向月球，是因为他们都相信同一个神、同一个国家，或是同一种货币——甚至货币本质上也只是个故事。比如你看美元，它不是客观存在的实体：你没法食用、饮用或穿戴美元，它本身没有任何客观价值，它的价值来自世界上最擅长叙事的人——财政部长、银行家们讲述的故事：他们拿着这些本身毫无价值的纸片向我们承诺，这些纸片是有价值的，你可以拿着这张纸去找一个从未谋面的陌生人，换回一条能吃的面包或一根香蕉。整个经济体系都建立在所有人都相信这个故事的基础之上。这是人类独有的能力，你不可能让黑猩猩、狗或是鱼做到这一点。
二、21世纪人类面临的三大全新生存危机
【主持人】无论如何我们走到了今天，从人类学、社会学、生物学、心理学的角度看，我们已经站在了2017年，许多人对未来抱有存在性焦虑：他们看着叙利亚局势、气候变化、核威胁，尤其是您居住的朝鲜半岛的核问题，还有军事占领、恐怖主义，整个中东乃至全世界都处于紧张状态。有人可能会说这只是媒体在渲染恐慌，但我想知道，作为写过展望物种未来的著作的学者，您认为我们现在是否真的处境艰难？还是说这只是常态，是我们这个物种发展到这个阶段的正常状态？ 【尤瓦尔·赫拉利】不，我们正处于一个完全前所未有的处境中，面临的是人类历史上从未遇到过的全新问题。21世纪人类面临的三大最大威胁分别是核战争风险、气候变化风险，以及颠覆性技术带来的风险，尤其是生物工程与人工智能。如今我们正在获得造物主级别的创造与毁灭能力：正如古代宗教中的神可以根据自己的意愿创造动物、植物和人类，21世纪的人类借助生物工程与人工智能，也获得了这种改造、制造生命的神圣能力。21世纪经济的主要产品将不再是纺织品、交通工具和武器，而是躯体、大脑与心智。我们正在学习设计生命，最大的危险或最大的问题在于，我们是否知道如何明智地使用这种能力——因为我们正在把自己升级为神，然而我们是非常不负责任的神，根本不知道该如何运用这些力量。 纵观历史，人类曾获得过对环境的巨大支配力，但我们滥用了这种力量，以至于如今整个生态系统都濒临崩溃。现在我们获得的力量不仅指向外部世界——河流、树木、动物，我们同样获得了指向内部世界的力量：我们的躯体、大脑与心智。如果我们不能明智地使用这种力量，我们将面临心智的内部崩溃，就像我们现在正面临生态系统的外部崩溃一样。
三、技术分化的潜在风险：从经济不平等到生物阶层固化
【主持人】如今全球存在诸多政治分歧，经济上的巨大全球不平等也日益凸显。如果您说得没错，我们未来是否还会出现生物层面的底层阶级？如果我理解正确的话，您认为这种生物层面的分化需要多长时间会变成现实？ 【尤瓦尔·赫拉利】这种情况是有可能发生的，并非完全不可避免。技术从来不是决定性的，我们仍然可以采取行动改变走向。但如果我们不够谨慎，在未来一个世纪内，也就是大概一百年的时间里，我们可能会看到人类分裂为不同的生物阶层。过去的不平等只存在于政治、社会和经济层面，人类之间不存在生物层面的不平等：国王和农民、富人和穷人之间并没有真实的能力差异。但随着生物工程的兴起，经济不平等有可能被转化为生物层面的不平等，到那时人类将不再是一个整体，而是会分裂为不同阶层，彼此之间的差异将远超人类历史上任何时期。 【主持人】这种分化是我们这个物种的天性吗？作为从人类最卑微的开端研究到今天的学者，在漫长的演化历程中，不平等与压迫是否深植于我们的本性之中？这是否是进步的必然代价？
四、技术并非宿命：人类仍保有选择空间
【尤瓦尔·赫拉利】并不一定。正如我之前所说，技术从来不是决定性的。同一项技术可以被用来创造截然不同的社会：20世纪时，电力、无线电、火车和汽车这些相同技术，既可以被用来建立共产主义独裁政权，也可以被用来建立法西斯政权，还可以被用来建立自由民主制——火车本身不会告诉你该怎么用它。同样，21世纪我们也可以利用生物工程与人工智能的力量创造完全不同的社会，我们仍然有自主选择的空间，仍然可以努力让新技术发挥最大效用。但如果我们不够谨慎，结果可能是灾难性的：我们可能会面临前所未有的不平等，甚至可能出现新型独裁政权——数字独裁政权，其中所有权力不再集中在少数人类精英手中，而是完全集中在算法手中。我们正在创造能够比人类更了解人类自身的计算机算法，如果这种情况真的发生，这些算法将成为世界上最有权力的实体。在数千年来人类一直是世界统治者的历史之后，权威与权力将从人类转移到计算机手中，大多数人将变得在经济上毫无价值，在政治上毫无权力。 如今我们已经在看到一个新阶级的诞生：无用阶级。正如19世纪的工业革命创造了新的工人阶级——无产阶级，如今人工智能革命也开始创造无用阶级：随着计算机在越来越多的任务上超越人类，它们很可能将人类从越来越多的工作中排挤出去。危险在于，你可能会看到数以百万计、甚至数十亿的人没有任何经济价值，因此他们也不会有任何政治权力，而这不可避免地会引发更多的社会摩擦、政治冲突、恐怖主义、战争等等。
【主持人】很遗憾我们今天的节目时间有限，但能与您交流探讨是我的荣幸。《人类简史》与《未来简史》的作者尤瓦尔·赫拉利，感谢您参与我们的《新闻当事人》节目。