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人工智能与人类进化

AI 与人类进化 | 尤瓦尔·赫拉利

**日期:** 2025-06-21 **主讲人:** 尤瓦尔·赫拉利(Yuval Noah Harari)

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一、引言:从中世纪历史到人工智能

**问:** 您曾是中东军事历史学家,专门研究中世纪军事史。您是否曾预料到自己会成为人工智能领域的顶尖专家,并探讨人类是否注定灭亡?

**赫拉利:** 我不是顶尖专家,但我确实没预料到会面对这样的受众谈论 AI。正如您所说,我原本是中世纪军事史专家,但中世纪在许多方面正在回归。

**问:** 您在著作中将人工智能称为“异种智能”(alien intelligence),视其为可能取代智人(Homo sapiens)的新物种。那么,当下“作为人类”意味着什么?

**赫拉利:** 意味着我们要意识到,人类历史上首次有了真正的竞争对手。数万年来,我们一直是地球上最聪明的物种,这也是我们如何从非洲角落微不足道的猿类,变成地球和生态系统的绝对统治者。而现在,我们正在创造某种东西,它可能在不久的将来与我们竞争。

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二、人工智能的本质:智能体而非工具

关于 AI,最重要的一点是:它不是像以往所有人类发明那样的工具,它是一个**智能体(Agent)**。

智能体意味着它可以独立于我们做出决策,可以发明新想法,可以自行学习和改变。以往的人类发明,无论是印刷机还是原子弹,都是增强我们能力的工具。它们需要人类。印刷机不能自己写书,也不能决定印什么书;原子弹不能发明更强大的炸弹,也不能决定攻击目标。但 AI 武器可以自己决定攻击目标,并自行设计下一代武器。

这就是为什么我认为 AI 的发明可能比电报、印刷机甚至文字本身更为重大。在《联结》(*Nexus*)一书中,我将其比作一个**婴儿**,因为它从我们这里学习。因此,在座的各位,尤其是拥有权力的领导者,肩负着巨大的责任。因为 AI 将成为什么样,取决于我们如何行动。你不能指望自己撒谎和欺骗,却拥有仁慈的 AI。

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三、对齐难题:行为模仿与人类责任

目前全球范围内关于"AI 对齐”(AI alignment)的讨论非常热烈。我们正在创造越来越超级智能、强大的新智能体。如何确保这些智能体与人类目标保持一致,造福人类?

许多研究和努力集中在这样一个想法上:如果我们以某种方式设计这些 AI,教给它们某些原则,将某些目标编码进去,我们就会安全。但这种方法有两个主要问题。

**第一,AI 的定义就是它能自行学习和改变。** 如果你有一台机器只能自动执行预编程指令,那它是一台咖啡机。它可以自动生产咖啡,但不能自行决定或发明任何东西。那不是 AI。因此,当你设计一个 AI 时,根据定义,它会做各种你无法预料的事情。如果你能预料到它的一切行为,那它根据定义就不是 AI。

**第二,更大的问题是,我们可以像对待孩子一样看待 AI。** 你可以尽最大努力教育孩子,但他们仍然会给你带来惊喜,无论是好是坏。无论你在教育上投入多少,他们是独立的智能体,最终可能会做一些让你惊讶甚至震惊的事情。

此外,任何懂教育的人都知道,在教育孩子时,你**做什么**远比**说什么**重要得多。如果你告诉孩子不要撒谎,但他们看着你向别人撒谎,他们会模仿你的行为,而不是你的指令。

现在,我们有一个巨大的项目来教育 AI 不要撒谎,但 AI 被赋予了访问世界的权限,它们观察人类的行为,看到地球上最有权势的人类,包括它们的“父母”,在撒谎。AI 会模仿这种行为。那些认为可以运营一家巨大的 AI 公司,一边自己撒谎,一边教 AI 不要撒谎的人,是行不通的。它会模仿你的行为。

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四、人类困境:权力、智慧与真相

你们社会整体过于关注权力。这也是一个重要的区别。我说这是为什么我们作为人类,在很大程度上未能回答生命最大的问题。我们可以更高效,更富有,拥有更强大的军队,但许多人无法回答你书中写到的问题:**我们是谁?我们应该追求什么?什么是美好生活?**

本质上,我们在积累权力,而不是智慧。

这是人类历史的大问题。数千年来,我们非常擅长获取更多的权力。正是这样,我们才从东非微不足道的猿类变成了世界的统治者。我们可以飞向月球,可以分裂原子。但我们似乎并没有比石器时代更快乐。我们不知道如何将权力转化为幸福。你看地球上最有权势的人,他们似乎并不是最快乐的人。

我想澄清一点,我不认为权力与幸福之间存在矛盾。随着你获得更多权力,你并不一定会变得痛苦。它们可以共存,但并不必然共存。作为一个物种,我们在将权力转化为幸福,甚至转化为知识和智慧方面,并不特别擅长。

我们倾向于混淆**智能**与**知识**和**真相**。我们是地球上最聪明的物种,但也是最妄想、最具破坏性和自我毁灭性的物种。人们相信的事情,地球上没有其他动物会相信。比如,你不会找到任何动物相信,如果你去杀害同类的其他成员,死后会因进入天堂而得到奖励。没有黑猩猩、马或狼会相信这一点。但数百万人相信,而且相信得如此强烈,以至于他们真的去杀人,期望因此在天堂得到奖励。

这里有一个巨大的混淆:**信息**与**真相**。信息是真实的,你获取信息是为了了解真相。但通常,真相只是宇宙中所有信息的极小一部分。大多数信息并不是真相。

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五、变革的时间尺度与具体领域

**问:** 我们今早做了一个有趣的调查,询问在座的领导者 AI 目前对他们的业务有多大的影响。实际上,只有一小部分人说“显著”,大多数是“中等”或“完全没有”。如果我们假设三年后坐在这里,有没有可能 AI 对他们的业务没有显著影响?

**赫拉利:** 这取决于他们的业务。但在大多数领域,问题在于**时间尺度**。我与许多领导 AI 革命的人交谈过,其中许多人说,我们已经处于 AI 革命的中途,但我们还没有看到任何真正重大的事情。这只是历史学家看待时间与 CEO 和企业家看待时间的区别。对于企业家来说,两年是很长的时间;对于历史学家来说,这什么都不是。

想象一下,我们现在坐在伦敦,年份是 1835 年。第一条铁路在 5 年前于曼彻斯特和利物浦之间开通。我们在伦敦举行会议,人们说:“关于铁路改变世界、工业革命的所有谈论都是 nonsense(胡说)。我们有铁路已经很久了,五年了。看看,确实有一些变化,人们坐火车旅行,移动更容易了。但没什么大事发生。”

这是因为技术发明与实际社会和政治后果之间有一个**时间滞后**。我们现在知道,工业革命和火车彻底改变了地缘政治、战争方式、经济和家庭结构,但这花了超过五年的时间。同样的事情很可能发生在 AI 上。

在所有领域,从明显的到不明显的,我认为我们将看到重大变化的第一个领域是**金融**。AI 将很快接管金融系统。金融是 AI 的理想游乐场。它纯粹是信息领域。如果你想让 AI 自动驾驶汽车上路,这被承诺了无数次,但我们还没做到。问题在于,对于驾驶,你需要处理混乱的物理世界,行人、路面坑洼等等。但在金融中,只有信息输入和信息输出。AI 更容易掌握这一点。

一旦 AI 开始发明人类大脑根本无法处理的新型金融工具,因为它们在数学上太复杂了,会发生什么?

我们还将看到 AI 改变像**宗教**这样的东西。至少对于那些基于文本的宗教,如犹太教、伊斯兰教、基督教,它们将最高权威赋予文本,而不是任何人类。直到今天,人类仍然是这些宗教中的主要权威,因为文本不能说话。圣经不能解释自己,不能回答你的问题。所以你需要一个人类作为中介。

当有一个能自己说话的 AI 文本时会发生什么?没有犹太教拉比能知道犹太教的所有文本,因为太多了。有史以来第一次,地球上有一种东西能够记住过去 2000 年里每一位拉比写作的每一个字,并回应你,解释和捍卫它的观点。

我有朋友正在致力于构建宗教 AI,旨在增强或取代人类宗教领袖,尤其是在基于文本的宗教中。如果宗教不是基于文本的,它不赋予文本权威,那是另一回事。

**问:** 当我经历困难时期时,我会去教堂找牧师交谈。我永远不会那样跟 ChatGPT 交谈。

**赫拉利:** 这是个人选择。但我知道已经有数百万人这样做了。我知道有人现在找 AI 进行心理咨询。对某些人来说,AI 是他们最好的朋友。比如青少年,学校里发生了什么事,他们咨询 AI,告诉 AI 发生了什么,询问关于关系的建议。

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六、无用阶级与技术军备竞赛

**问:** 您写了很多关于“无用阶级”(useless class)的担忧。五六年前,我在俄克拉荷马州采访谷歌 CEO 桑达尔·皮查伊(Sundar Pichai)时,他基本上告诉我,如果 AI 证明对美国太多工作具有“非常颠覆性”,他们愿意放慢速度。如果我们正走向您所说的潜在无用阶级,许多是白领工作,我们社会如何确保不仅生存,而且繁荣?

**赫拉利:** 我想强调,AI 既有巨大的积极潜力,也有危险的潜力。我不相信历史或技术决定论。你可以使用相同的技术创造完全不同的社会。我们在 20 世纪看到了这一点,使用完全相同的技术建立了共产主义极权政权和自由民主制度。AI 也是如此。我们有很多选择。

前提是我们要记住,我们首次面对的是智能体,而不是工具。这使得事情复杂得多,但我们仍然掌握着大部分主动权。问题在于我们如何发展技术,更重要的是,我们如何部署它。我们有很多选择。我们有权力决定如何使用它并度过这一过程。

主要问题是,现在领导 AI 革命的公司和国家已经陷入了**军备竞赛**的局面。即使他们知道放慢速度、更多投资安全、小心某些潜在发展会更好,他们总是担心,如果我们放慢速度而他们不放慢,他们就会接管世界。

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七、信任危机与数字移民

**问:** 我们如何获得一个未来,让人们更满足、更快乐,并在世界变化的困难中找到更多目标?

**赫拉利:** 这是一个很大的主题。我只来得及谈一件事。最重要的是,我们需要解决我们人类自己的问题,而不是依赖 AI 来为我们解决。关键问题是**信任与合作**的问题。

目前,信任在全球范围内崩溃,无论是国家之间还是社会内部。人们希望:“好吧,人类不再能互相信任。国际体系、贸易体系等都在崩溃,但 AI 会拯救我们。”不,它不会。在一个人类彼此激烈竞争、无法互相信任的世界里,由这样一个世界产生的 AI 将是残酷、竞争性强、不可信的 AI。

人类在参与这种激烈竞争时,不可能创造出仁慈、可信的 AI。这不会发生。所以,如果你想想,这只是优先顺序的问题。我们现在有这个巨大的人类信任问题,还有如何发展 AI 的问题。太多人认为:“好吧,让我们先解决如何发展 AI 的问题,然后这将解决人类信任问题。”这行不通。我们需要把优先顺序反过来。**先解决人类信任问题,然后我们可以共同创造仁慈的 AI。** 当然,这不是现在世界上正在发生的事情。

**问:** 在人类历史中,有组织原则,比如宗教和教会。但当我们谈论 AI 时,我们不是在谈论单一的东西。没有“那个 AI",这将是多个 AI 的体现。在这种背景下,当你描述 AI 在某种程度上取代宗教时,真正的疑问是:当你没有单一的组织原则,没有带有某种意图(无论是仁慈还是其他)开发的“那个 AI",而是所有这些相互竞争的 AI 快速进化时,那个世界是什么样子的?

**赫拉利:** 这是一个非常重要的观点。AI 不会是一个巨大的 AI。我们谈论的是潜在数百万或数十亿个新的 AI 智能体,具有不同的特征,由不同的公司、不同的国家生产,遍布各地,在军事、金融系统、宗教系统中。

你会有很多宗教 AI 相互竞争。哪个 AI 将成为哪个犹太教流派的权威 AI 拉比?伊斯兰教、印度教、佛教也是如此。所以在宗教领域会有竞争,在金融系统中也是如此。我们完全不知道结果会是什么。

我们在人类社会方面有数千年的经验。当数百万人类竞争经济权力、宗教权威时会发生什么?这很复杂,但我们至少有一些经验了解这些事情如何发展。我们对**AI 社会**中数百万 AI 相互竞争时会发生什么,**零经验**。我们不知道。

这不是你可以在 AI 实验室里模拟的东西。如果 OpenAI 想检查其最新 AI 模型的安全性或潜在结果,它无法在实验室里模拟历史。它可以检查系统中的各种故障,但它无法预先知道,当数百万个这些 AI 的副本在外部大世界中以无法预料的方式发展,彼此互动并与数十亿人类互动时会发生什么。

所以在某种程度上,这是人类历史上最大的社会实验。我们都是其中的一部分,没有人知道它将如何发展。

我想到了一个类比。我们现在在美国、欧洲等地有移民危机。许多人担心移民。人们担心移民主要有三点:他们会抢走工作;他们带来不同的文化观念,会改变我们的文化;他们可能有政治议程,试图在政治上接管国家。

现在,你可以将 AI 革命简单地视为一波**数百万和数十亿 AI 移民**的浪潮。他们会抢走人们的工作,拥有非常不同的文化观念,并可能试图获得某种政治权力。

这些 AI 移民,这些数字移民,不需要签证。他们不需要在深夜乘坐破船渡海。他们以**光速**到来。

我看欧洲极右翼政党,他们谈论人类移民很多,有时有理由,有时没有理由。他们几乎不谈涌入欧洲的数字移民浪潮。我认为,如果他们关心国家的主权,关心国家的经济和文化未来,他们应该比担心人类移民更担心数字移民。

谢谢大家。